在研究設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)充分考慮統(tǒng)計(jì)學(xué)的原則，在諸如分組、例數(shù)、采用指標(biāo)、數(shù)據(jù)表達(dá)、誤差控制等方面，都應(yīng)預(yù)先考慮研究結(jié)束后的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方法以及這些方法在設(shè)計(jì)時(shí)需要注意的問(wèn)題。

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)社會(huì)中并沒(méi)有豐富的共享思想和精神。

《浮士德》只涉及知識(shí)悲劇、愛(ài)情悲劇，并不涉及政治悲劇、事業(yè)悲劇。（）

團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力整合力主要圍繞四大資源進(jìn)行，分別是：個(gè)人資源、家庭資源、團(tuán)隊(duì)資源、社會(huì)資源。

文化自信一直是中華民族治國(guó)理政的（）。

一項(xiàng)科學(xué)研究的結(jié)論之所以可靠，完全取決于研究者在研究過(guò)程中所采用的科學(xué)方法。

共享思想深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，資源豐富，蘊(yùn)涵深厚。

“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦”中，“大道”就是最高的理想。

在決策中，事件和對(duì)策的二元組合稱(chēng)為局勢(shì)。

（）蘊(yùn)含了中華民族自古以來(lái)追求的理想社會(huì)狀態(tài)。