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范仲淹《岳陽樓記》中的“不以物喜,不以己悲”,用的是互文的修辭手法。
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古人的句讀,就是我們現(xiàn)在的標點。兩者是一回事。
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“讀曰”和“讀如”都可以用來注音。“讀曰”一般是用本字來說明通假字,而“讀如”雖然也可以用本字來說明通假字,但其主要的作用還是注音。
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