扎利澤在對新經(jīng)濟社會學文化的具體分析中，引進了文化社會學的一個核心概念——（）。

貝克采取首先測量個體社會關系網(wǎng)絡，進而評估個體社會資本的方法，提出了測量個體社會關系網(wǎng)絡的（）指標。

科爾曼和波特斯都沒有說明權(quán)力不平等對社會資本的建立、維護和消耗的影響。

宏觀水平信任源自交往雙方共同行為經(jīng)歷以及對彼此能力的信任，有助于建立起團體、小范圍關系紐帶。

由于服務的專業(yè)性，專業(yè)勞動力市場中的勞動是（）的，每一組專業(yè)勞動的價值都很難測量。

著名日裔美國學者福山的社會資本理論從（）出發(fā)，解釋一個國家私營企業(yè)組織和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)展的狀況，他認為具有較高社會資本的國家容易形成有利于經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)代化私營企業(yè)，而缺乏社會資本的國家則與之相反。

當代經(jīng)濟社會學家認為，社會關系網(wǎng)絡滲透于整個經(jīng)濟體系之中，可以影響甚至取代價格機制和層級指令，成為經(jīng)濟生活的主要運作方式，經(jīng)濟生活中常見的網(wǎng)絡組織現(xiàn)象有哪些？（）

結(jié)構(gòu)的理論關注的是社會資本的結(jié)構(gòu)化及其配置后果，這一分析層次的主要理論是伯特的結(jié)構(gòu)洞理論。

大量實證研究表明，很少有人能夠通過“非正式”途徑獲得新工作。

一般認為，網(wǎng)絡分析的源流始于英國文化人類學的（）傳統(tǒng)。二戰(zhàn)以后，為了更好地研究人類群體間關系，一些人類學家開始系統(tǒng)地發(fā)展網(wǎng)絡概念，并把網(wǎng)絡定義為聯(lián)系跨界、跨社會的社會成員的一種關系。