A.提高醫(yī)德認(rèn)識
B.鍛煉醫(yī)德意志
C.樹立醫(yī)德信念
D.培養(yǎng)良好的醫(yī)德行為與習(xí)慣
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A.康德
B.黑格爾
C.費(fèi)爾巴哈
D.費(fèi)林
A.國務(wù)院
B.衛(wèi)生行政部門
C.計劃生育委員會
D.民政部門
A.10天
B.14天
C.20天
D.28天
A.自然人體實(shí)驗(yàn)
B.實(shí)驗(yàn)室人體實(shí)驗(yàn)
C.自愿人體實(shí)驗(yàn)
D.強(qiáng)迫人體實(shí)驗(yàn)
A.自然人體實(shí)驗(yàn)
B.實(shí)驗(yàn)室人體實(shí)驗(yàn)
C.自愿人體實(shí)驗(yàn)
D.臨床人體實(shí)驗(yàn)
最新試題
“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也?!边@是()的死亡觀。
以下哪些是動物實(shí)驗(yàn)倫理爭論背后的理論依據(jù)?()
死亡教育的途徑有()。
下列哪一項(xiàng)不是近30年來,一些發(fā)達(dá)國家對危重病人采取的措施?()
管理的基本道德要求有()。
1946年起草的第一個國際準(zhǔn)則是()。
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”,應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任,在實(shí)習(xí)過程中,他們應(yīng)該()。
不以人工干預(yù)的方法來延長病人痛苦的死亡過程,被稱為()。
關(guān)于臨床診療活動中技術(shù)決策與倫理決策的關(guān)系,下列描述正確的是()。