人類的早期，面對(duì)自然災(zāi)害帶來的威脅，人們認(rèn)為“萬物皆有靈”，這些變化莫測(cè)的現(xiàn)象都被至高無上的神鬼控制著，只能通過舉行某種特殊的（），來表達(dá)對(duì)天地鬼神的敬畏和祈求。

在職業(yè)形象中，對(duì)于底妝的要求是（）。

宋代理學(xué)家朱熹提出，穿衣應(yīng)該注意（）的三緊原則。

以下對(duì)于“禮儀的原則”描述錯(cuò)誤的是（）。

中華文明禮的現(xiàn)實(shí)意義是（）。

衣冠貴禮，古人講究不同的場(chǎng)合要穿著不同的服飾，以下正確的是（）。

古代深衣形制與德行規(guī)范描述正確的是（）。

“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”是用自我約束，自我克制來實(shí)現(xiàn)禮，成就仁愛之心，其具體的做法是（）。

通常認(rèn)為，“禮”包含的三個(gè)要素是（）。

《荀子·禮論》中提出（）。荀子認(rèn)為禮是為了節(jié)制人欲，使欲不窮于物，使人各安其位。