A.又稱德性論或品德論
B.主要研究作為人所應(yīng)該具備的品德、品格等
C.具體地說,美德論探討什么是道德上的完人
D.不同時代、不同國家和民族都保留了許多傳統(tǒng)美德
E.傳統(tǒng)美德不經(jīng)過世代驗證就能成為人們社會生活中共同的行為準則或規(guī)范
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A.又稱目的論
B.其功利論(又稱功利主義)與公益論都屬于效果論或目的論
C.功利論是主張以人們行為的功利效果作為道德價值之基礎(chǔ)或基本評價標準
D.功利論又分為行為功利主義與規(guī)則功利主義
E.公益思想古已有之,功利論的產(chǎn)生和發(fā)展對公益論的形成起了推動作用,馬克思倫理學與公益論的發(fā)展無關(guān)
A.醫(yī)學道德是職業(yè)道德的一種,可簡稱為醫(yī)德
B.是指醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的職業(yè)活動中應(yīng)具備的品德
C.醫(yī)學道德是人們在長期的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)活動中產(chǎn)生、積累和發(fā)展起來的
D.道德規(guī)范之間有不同的層次
E.它不具有實踐性,在社會道德體系中占有重要的地位
A.原始社會道德
B.奴隸社會道德
C.資本主義社會道德
D.共產(chǎn)主義社會道德
E.地主道德
A.道德同政治、法律、宗教、文學藝術(shù)等一樣同屬于上層建筑
B.由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的,這是道德的一般本質(zhì)特征
C.道德用以調(diào)節(jié)人際關(guān)系
D.道德規(guī)范之間有不同的層次
E.一定社會的道德意識是相對不穩(wěn)定的
A.生命至上原則
B.有效原則
C.自主原則
D.經(jīng)濟原則
最新試題
醫(yī)務(wù)人員應(yīng)以選擇診療方案時以最小的代價獲得最大效果的決策屬于:()
關(guān)于醫(yī)德作用的描述錯誤的是:()
規(guī)范倫理學主要回答的問題不包括:()
一些特殊檢查、特殊治療和手術(shù)以患者或患者家屬簽字為據(jù)屬于:()
醫(yī)學道德修養(yǎng)方法中,對自己的品行是否合乎道德進行自我檢查的道德方法稱為:()
對于外科手術(shù)術(shù)中的麻醉患者,宜采取的醫(yī)患模式是:()
倫理學是對()的系統(tǒng)研究:
不屬于醫(yī)學倫理學規(guī)范體系特點的是:()
利己而從不做損人行為,屬于哪類醫(yī)學道德修養(yǎng)的境界:()
患者沒有表達過,家屬要求根據(jù)實際情況決定給予昏迷不醒的病人安樂死,這種安樂死稱為:()