A.盤古開(kāi)天地
B.有巢氏構(gòu)木為巢
C.燧人氏鉆木取火
D.伏羲畫(huà)八卦
E.神農(nóng)氏教稼穡、嘗百草創(chuàng)醫(yī)藥
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.山東大汶口文化高
B.山東龍山文化
C.浙江良渚文化
D.仰韶文化
E.河姆渡文化
A.秀才、舉人、貢士、進(jìn)士
B.舉人、秀才、貢士、進(jìn)士
C.舉人、秀才、進(jìn)士、貢士
D.秀才、貢士、舉人、進(jìn)士
A.賜進(jìn)士出身
B.賜同進(jìn)士出身
C.賜進(jìn)士及第
D.賜進(jìn)士門第
A.狀元
B.探花
C.榜眼
D.賜進(jìn)士及第
A.童試
B.鄉(xiāng)試
C.會(huì)試
D.殿試
![](https://static.ppkao.com/ppmg/img/appqrcode.png)
最新試題
社會(huì)美包括哪些類型?
隨著時(shí)代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
旅游主體文化的形成主要受哪四個(gè)方面因素的影響?
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?
總體上說(shuō),我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
簡(jiǎn)述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。
我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說(shuō)法。
云南石林的阿詩(shī)瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。