A.藝術(shù)是對客觀社會生活的反映
B.藝術(shù)作品凝聚著藝術(shù)家主觀的審美理想和情感愿望
C.藝術(shù)美只有主觀的因素,沒有客觀的因素
D.藝術(shù)美既有客觀的因素,又有主觀的因素
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A.主觀性
B.能動性
C.獨(dú)創(chuàng)性
D.形象性
A.藝術(shù)美作為藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物,比現(xiàn)實(shí)生活中的美更加集中、更加典型
B.藝術(shù)美能夠更加充分地滿足人的審美需求
C.藝術(shù)的審美性是藝術(shù)作品具有巨大魅力的根源
D.藝術(shù)的審美性是內(nèi)容美與形式美的有機(jī)統(tǒng)一
A.造型藝術(shù)
B.實(shí)用藝術(shù)
C.表情藝術(shù)
D.文學(xué)藝術(shù)和綜合藝術(shù)
A.追求以實(shí)用性為基礎(chǔ)的空間美
B.以空間組合、形體、色彩、裝飾等為藝術(shù)語言
C.以直觀的建筑形象體現(xiàn)時代精神
D.以直觀的建筑形象體現(xiàn)民族精神
A.畫面運(yùn)動性
B.意義的象征性
C.時空自由性
D.心理真實(shí)性
最新試題
美學(xué)研究的基本原則是()。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以()。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在,
直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用,它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的,個別的印象。
下列從倫理學(xué)角度來研究美學(xué)基本問題的有()。
人類的審美活動是由自覺的意識所支配的()。
維柯的《新科學(xué)》出版于()。
原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對美的追求。
古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定,應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。
認(rèn)為美與丑的區(qū)別,就在于一個引起快感,一個引起痛感,這是()。