A.具有跨越城邦邊界發(fā)展的特點(diǎn)
B.學(xué)術(shù)來(lái)源繁復(fù)
C.依傍于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的態(tài)度
D.主張以中產(chǎn)階級(jí)為重心
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A.著重探討個(gè)人的生活幸福或者道德完善
B.重視探討自然必然性、世界國(guó)家概念、人的道德義務(wù)觀
C.有強(qiáng)烈的倫理化傾向
D.在社會(huì)與政治觀上倡導(dǎo)梳理公共生活和權(quán)力
A.《政治學(xué)》是其經(jīng)典著作
B.城邦的目的是至善，關(guān)涉到全體公民的優(yōu)良生活
C.在政體思想中，將政體區(qū)分為正宗政體和變態(tài)政體兩大類(lèi)
D.理想城邦的設(shè)計(jì)中，在土地方面，提出私有公用的原則
A.正宗政體
B.混合政體
C.僭主政體
D.變態(tài)政體
A.個(gè)人善
B.家庭善
C.城邦善
D.君主善
A.一個(gè)人統(tǒng)治
B.少數(shù)人統(tǒng)治
C.全體成員統(tǒng)治
D.多數(shù)人統(tǒng)治
最新試題
從懷疑論哲學(xué)和反對(duì)理性主義出發(fā)，休謨提出了所謂的“無(wú)賴假設(shè)”，作為政治制度設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。
盧梭的平等觀始終建立在（）基礎(chǔ)之上。
密爾放棄了傳統(tǒng)的自然法學(xué)說(shuō)和社會(huì)契約論，把功利主義原則作為政府合法性的標(biāo)準(zhǔn)和自由主義的理論基礎(chǔ)。
托馬斯·潘恩著作主要有《常識(shí)》、《林中居民的信札》、《人權(quán)論》等，其誕生的先后順序是（）。
托馬斯·潘恩和托馬斯·杰斐遜是早期美國(guó)政治家中的杰出代表，二人出身不同但思想共同點(diǎn)頗多，下列政治觀點(diǎn)中的（）等思想就是其共性。
托馬斯·潘恩作為美國(guó)早期重要的思想家，其政治觀點(diǎn)散布在諸多著作之中，而這種政治目標(biāo)可以被歸結(jié)為（）。
把專橫、無(wú)能和陰謀歸結(jié)為現(xiàn)有政治體系的三個(gè)主要弊端的是哪位空想社會(huì)主義人物？（）
密爾關(guān)于思想和言論自由的論證和辯護(hù)的觀點(diǎn)包括（）。
美國(guó)獨(dú)立是西方國(guó)際政治發(fā)展歷程中的大事，其國(guó)際性影響主要體現(xiàn)為（）。
德國(guó)歷史法學(xué)派的政治思想蘊(yùn)含在他們的法學(xué)理論中，歷史法學(xué)派認(rèn)為，法沒(méi)有普遍適用性，不存在永恒有效的法律。