單項(xiàng)選擇題清明節(jié)期間,學(xué)校組織學(xué)生集體到烈士陵園參加"祭英烈"活動(dòng),這種德育方法屬于()。

A.說服教育法
B.實(shí)際鍛煉法
C.品德評(píng)價(jià)法
D.道德修養(yǎng)法


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1.單項(xiàng)選擇題明明課堂紀(jì)律性較差,經(jīng)李老師教導(dǎo)后有所改善,但沒過多久又開始上課搗亂。李老師并沒有生氣,而是耐心細(xì)致地采取各種方法對(duì)明明進(jìn)行教育,引導(dǎo)明明不斷改善自己的行為。李老師的做法遵循了()。

A.德育過程是具有多種開端的對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程
B.德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程
C.德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往、對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過程
D.德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程

2.單項(xiàng)選擇題()認(rèn)為,學(xué)習(xí)不是教師向?qū)W生傳遞知識(shí),而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過程。

A.認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論
B.行為主義學(xué)習(xí)理論
C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
D.人本主義學(xué)習(xí)理論

3.單項(xiàng)選擇題將大米煮成米飯后,明明認(rèn)為米粒變多了。根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論,明明現(xiàn)在處于()。

A.感知運(yùn)動(dòng)階段
B.前運(yùn)算階段
C.具體運(yùn)算階段
D.形式運(yùn)算階段

最新試題

某生在日記中寫道:我們班班長(zhǎng)可真是女中豪杰,沒有一個(gè)人不聽她的話,我一個(gè)男生都自愧不如。該生的描述最早出現(xiàn)在()中。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

課間的時(shí)候,小梅的鉛筆盒掉到地上,正巧被打鬧的同學(xué)不慎踩到,盡管同學(xué)已經(jīng)向他道歉,但小梅還是傷心的哭起來,怎么也哄不好。小梅的氣質(zhì)類型最可能屬于()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在我國(guó),課程的設(shè)置需要順應(yīng)個(gè)人身心發(fā)展的階段性,根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育活動(dòng)。因此,在初中階段主要設(shè)置()課程。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

張老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生們?cè)谏险n時(shí)一般前30分鐘的注意力是比較集中的,這屬于()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在母親節(jié)的時(shí)候,王老師給學(xué)生提供了一些卡片、膠水、小木棒等材料,讓學(xué)生實(shí)際動(dòng)手去制作“母親節(jié)賀卡”、“康乃馨”等小禮物。這樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的方法是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會(huì),社會(huì)塑造了個(gè)人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

老師用質(zhì)樸又堅(jiān)定的語(yǔ)言向?qū)W生描述了紅軍長(zhǎng)征,戰(zhàn)士們用自己的鮮血換來祖國(guó)的安定,同學(xué)們被深深的震撼,愛國(guó)的種子深深埋在他們幼小的心靈里。這種班會(huì)活動(dòng)類型屬于()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

小明晚上跟隨媽媽出去,他總喜歡盯著對(duì)面的車燈看,一段時(shí)間后,小明會(huì)覺得對(duì)面車燈的光亮在移動(dòng)。這屬于似動(dòng)知覺的()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

古代的文人創(chuàng)作了大量的詩(shī)詞歌賦,并且流傳至今,供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說明教育對(duì)文化具有()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題