材料1
生產(chǎn)以及隨生產(chǎn)而來的產(chǎn)品交換是一切社會制度的基礎;在每個歷史地出現(xiàn)的社會中,產(chǎn)品分配以及和它相伴隨的社會之化分為階級或等級,是由生產(chǎn)什么、怎樣生產(chǎn)以及怎樣交換產(chǎn)品來決定的。所以,一切社會變遷和政治變革的終極原因,不應當?shù)饺藗兊念^腦中,到人們對永恒的真理和正義的日益增進的認識中去尋找,而應當?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變革中去尋找;不應當?shù)接嘘P時代的哲學中去尋找,而應當?shù)接嘘P時代的經(jīng)濟中去尋找。
材料2
新的社會思想和理論,只有當社會物質(zhì)生活發(fā)展已在社會面前提出新的任務時,才會產(chǎn)生出來??墒牵鼈兗纫旬a(chǎn)生出來,便會成為最嚴重的力量,能促進解決社會物質(zhì)生活發(fā)展過程所提出的新任務,能促進社會前進。在這里也就表現(xiàn)出新的思想、新的理論、新的政治觀點和新政治制度所具有的那種偉大的組織的、動員的和改造的意義。
結合馬克思主義歷史觀,回答:
材料1
生產(chǎn)以及隨生產(chǎn)而來的產(chǎn)品交換是一切社會制度的基礎;在每個歷史地出現(xiàn)的社會中,產(chǎn)品分配以及和它相伴隨的社會之化分為階級或等級,是由生產(chǎn)什么、怎樣生產(chǎn)以及怎樣交換產(chǎn)品來決定的。所以,一切社會變遷和政治變革的終極原因,不應當?shù)饺藗兊念^腦中,到人們對永恒的真理和正義的日益增進的認識中去尋找,而應當?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變革中去尋找;不應當?shù)接嘘P時代的哲學中去尋找,而應當?shù)接嘘P時代的經(jīng)濟中去尋找。
材料2
新的社會思想和理論,只有當社會物質(zhì)生活發(fā)展已在社會面前提出新的任務時,才會產(chǎn)生出來??墒?,它們既已產(chǎn)生出來,便會成為最嚴重的力量,能促進解決社會物質(zhì)生活發(fā)展過程所提出的新任務,能促進社會前進。在這里也就表現(xiàn)出新的思想、新的理論、新的政治觀點和新政治制度所具有的那種偉大的組織的、動員的和改造的意義。
結合馬克思主義歷史觀,回答:
材料1
《管子·乘馬》云:“凡立國都,非于大山之下,必于廣川之上,高毋近旱而水用足,下毋近水而溝防省。因天材,就地利,故城不必中規(guī)矩,道路不必中準繩”。
材料2
法國思想家孟德斯鳩在《論法的精神》一書中認為:山地、平原、近海三種地形會產(chǎn)生三種不同的政體,即“居住在山地的人堅決主張要平民統(tǒng)治,平原上的人則要求由一些上層人物領導的政體,近海的人則希望一種由二者混合的政體”。他還認為:土地肥沃程度的不同,對于人們的性格的形成、精神的熏陶也會造成很大的差別,土地貧瘠,使人勤奮、儉樸、耐勞、勇敢和適宜于戰(zhàn)爭,而土地肥沃的人則軟弱、怠惰、貪生怕死。氣候的不同也會影響到一個民族或一個國家的面貌和命運。
結合馬克思主義歷史觀原理,回答: