人們常說(shuō)“萬(wàn)變不離其宗”,意思是現(xiàn)象變化多端,但在這些現(xiàn)象中存在著一個(gè)共同的東西。這說(shuō)明()
①不同現(xiàn)象可以表現(xiàn)同樣的本質(zhì)
②現(xiàn)象是易變的,而本質(zhì)相對(duì)穩(wěn)定
③不同現(xiàn)象表現(xiàn)了不同的本質(zhì)
④不同的本質(zhì)表現(xiàn)為不同的現(xiàn)象
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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下列屬于促進(jìn)知行合一中的實(shí)踐環(huán)節(jié)的是()
①課堂學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí)
②學(xué)校團(tuán)委組織的技能服務(wù)進(jìn)社區(qū)活動(dòng)
③到校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地參加實(shí)訓(xùn)
④聽就業(yè)形勢(shì)講座
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本。(歐陽(yáng)修)
B.讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。(朱熹)
C.讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。(顧炎武)
D.讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。(杜甫)
A.正確的,因?yàn)榭茖W(xué)理論是正確的認(rèn)識(shí)
B.正確的,因?yàn)榭茖W(xué)理論反映了客觀規(guī)律
C.錯(cuò)誤的,否定了客觀事物是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
D.錯(cuò)誤的,否定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
最新試題
高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。這體現(xiàn)的唯物辯證法觀點(diǎn)是()
有這樣個(gè)公式:重要+重要...+重要=0。不分主次。每樣都重要,等于不重要。這給我們的啟示是()
自20世紀(jì)80年代引進(jìn)短道速滑項(xiàng)目以來(lái),幾代短道速滑運(yùn)動(dòng)員奮勇拼搏,為國(guó)爭(zhēng)金奪銀,展示了中國(guó)體育健兒的風(fēng)貌品格,彰顯了人們?cè)谒鶡釔鄣氖聵I(yè)上踔厲奮發(fā)、篤行不怠的追求。這啟示我們()①站在不同的立場(chǎng)上會(huì)有不同的價(jià)值觀②要在不懈奮斗和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造精彩人生③頑強(qiáng)拼搏的精神是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提④在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
“有理想的人總是火熱的”“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”“人有物質(zhì)才能生存,有了理想才生活?!边@些話共同強(qiáng)調(diào)的是()。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明成果相承接。下列符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則的是()①干一行,愛一行,專一行②言必信,行必果③勝不驕,敗不餒④萬(wàn)事如意,心想事成
馬克思主義為人類社會(huì)提供了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論。下列選項(xiàng)能夠體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)完整性的是()。
古希臘文“哲學(xué)”一詞由“愛”和“智慧”組成;在古漢語(yǔ)中,“哲”具有“智慧”“賢明”等含義。下列說(shuō)法沒有揭示出哲學(xué)本義的是()。
“全國(guó)勞動(dòng)模范”黃景圖,在檢測(cè)維修機(jī)器時(shí)有個(gè)習(xí)慣,先反復(fù)檢測(cè),摸清故障原理后再維修。一次,一臺(tái)放射性檢測(cè)儀出現(xiàn)故障,他用三天時(shí)間反復(fù)研究電路過(guò)程,摸清故障原理后,對(duì)電路進(jìn)行大膽改造和調(diào)試,最終解除了故障。黃景圖做法帶給我們的哲學(xué)啟示是()①能地創(chuàng)造事物展②認(rèn)識(shí)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律是改變規(guī)律的前提③造地用科際問(wèn)題④發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以遵循客觀規(guī)律為前提
即將參加對(duì)口升學(xué)考試的小丹同學(xué)認(rèn)為,考試第一天穿紅色可以“開門紅”;第二天穿綠色象征“一路綠燈”;媽媽送考要穿旗袍,表示“旗開得勝”;爸爸送考要穿馬褂,寓意“馬到成功”。這種認(rèn)為穿戴決定考試成績(jī)、影響人生前途命運(yùn)的觀點(diǎn)是不可取的,其哲學(xué)依據(jù)是()
下列對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想與現(xiàn)階段共同理想關(guān)系的說(shuō)法正確的是()。