A.中國人的旅游審美集中于審美客體風(fēng)景的對象描寫
B.中國人的旅游審美集中于審美主體抒情的印象表現(xiàn)
C.中國人在審美心態(tài)上,不重視對自然的觀察、思考、研究
D.中國人在審美心態(tài)上,不喜歡表達(dá)受自然感動(dòng)之“心”
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A.延續(xù)性
B.多樣性
C.地域性
D.創(chuàng)造性
A.旅游文化進(jìn)程的延續(xù)性
B.旅游市場的延續(xù)性
C.旅游活動(dòng)的延續(xù)性
D.旅游資源的延續(xù)性
A.天文
B.人文
C.水文
D.地文
A.文化結(jié)構(gòu)
B.主體結(jié)構(gòu)
C.要素結(jié)構(gòu)
D.地域結(jié)構(gòu)
A.《賁·彖傳》
B.《說苑》
C.《山海經(jīng)》
D.《史記》
最新試題
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn),并舉例說明。
當(dāng)人們在勞作時(shí),身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱為旅游主體。
我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。
對于大多數(shù)的度假型酒店來說,餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是()。
簡述旅行社的主要任務(wù)。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?
社會美包括哪些類型?
文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。